12 глава
Источник
Пять цветов различаются зрением, но именно усилие по восприятию оттенков цветов и растрачивает силу зрения, а глаза слепнут. Пять звуков воспринимаются человеческим слухом, но именно усилия по восприятию оттенков звука и растрачивают силу слуха, делая человека глухим. Пять вкусов воспринимаются человеком при вкушении пиши, но усилие по восприятию оттенков вкуса и разрушают способность человека воспринимать вкус. Человек увлекается соперничеством, стремится нагнать жертву в пылу охоты, но именно эта способность увлекать сильными чувствами и делает человеческое сердце безумным. Человек стремится к приобретению трудно достающихся вещей, но именно это стремление и создаёт трудности на его Пути. Отсюда делаем вывод: Мудрый человек действует усилиями сознания через внутренности тела, а не направляет усилия в глаза. Причина заключается в том, что мудрый, отказываясь от дальнего, берёт всегда близкое.
Непосредственные ощущения
Человек по своей природе способен различать пять цветов, но желание различать больше и наполнять насыщенными цветами свое восприятие, делает силу зрения слабее. Потому как если все время напрягать глаза, пытаясь различать оттенки цветов, естественным образом ухудшишь зрение. Человек способен различать звуки, но прямое усилие различать больше звуков и наполнять пространство слуха громким звучанием, делает силу слуха слабее. Стремление насытить чувства все более разнообразными вкусами естественным образом притупляет способность различать вкусы. Люди по своей природе легко начинают соперничать друг с другом, вступая в борьбу за трудно достающиеся ценности и связи. А в пылу битвы естественным образом теряют спокойствие в сердце и становятся безумными, увлеченные своими страстями. Именно стремление обладать недоступным, создает препятствия на Пути любви. Поэтому мудрость на Пути любви заключается в том, чтобы быть внимательным не к внешним проявлениям любви, а к тому, что происходит в сознании. Необходимо делать осознанные усилия на различения непосредственно происходящего в данный момент в пространстве ощущений своего тела, направлять внимание на источник, откуда возникают первые ростки желаний и стремлений. Именно отслеживание непосредственных ощущений, приходящих и уходящих в поле восприятия, делают возможным совершение своевременных действий в продвижении по Пути любви. Ибо, тот, кого ты в действительности любишь, и кто любит тебя, всегда находится рядом с тобой. А если не можешь пребывать в отношениях любви с теми, кто рядом, то будет заблуждением думать, что станешь любить тех, кто непреодолимо далек от тебя. Пустое представление о неощущаемом далеком только путает разум, мешая ясно видеть происходящее.