15 глава Источник
В древние времена, воины, идущие по Пути совершенствования Духа, пребывали в состоянии погружения в тайну мельчайшего, тончайшего и невидимого мира, достигая глубины, непостижимые для обычного способа познания. И так как это нельзя выразить в понятиях обычного знания, то попробуем описать это через уподобления. Качество бдительности должно быть такое, будто зимой переправляешься через опасный поток. В построении отношений — будто боишься соседей со всех четырёх сторон. В строгости нужно быть подобным гостю. Распространяться нужно так, как тает лёд. Искренность должна быть подобна необработанному куску дерева. Восприимчивость должна быть подобна долине между гор. Качество непроницаемости подобно мутной воде. Когда, будучи мутным, способен сохранять неподвижность, тогда через покой постепенно очистишься. Когда в состоянии внутренней тишины способен плавно переходить к движению, сможешь поддерживать плавное течение жизни. Поддерживая такое состояние движения по Пути, не стремись к наполнению. Лишь когда ты не стремишься заполнять пустоты, тогда не создаёшь снова то, что приходит в негодность.
Тайна мельчайшего
На Пути любви постигай совершенство Силы духа. Так становишься совершеннее и сам. Это постижение происходит посредством пребывания в состоянии, которому нельзя дать однозначного определения. Можно сказать только, что это тайна ощущения того, что неощутимо обычным способом переживания мира. Это чудо проникновения в тайну совершенного узора тончайших и мельчайших движений танцующего Духа любви. Сложно подобрать слова, описывающие состояние, посредством которого становится возможным переживание чуда. Можно только дать сравнения этим мельчайшим усилиям воли, направляющими ощущения в область неизведанного. Нужно сохранять такое тонкое внимание, словно в зимнее время идешь по льду, под которым течет поток темной воды. Налаживая сообщение, соблюдай осторожность, словно опасаешься соседей с четырех сторон вокруг тебя. Ощущение внутренней строгости порождается таким поведением, словно ты гость благородного человека. Проявляя вовне свое переживание, старайся делать это, словно тает лед от тепла. Проявление искренности можно уподобить простоте необработанного дерева. Направляй поток своих ощущений вниз. Это позволит быть подобным долине меж гор, принимающей все потоки, стекающие со склонов. Долина между гор представляет образ совершенной восприимчивости. Образ мутной воды пусть будет подобием состояния непроницаемости. Если будучи в своих ощущениях подобен мутной воде и сохраняешь спокойствие Духа, то пространство переживаний обязательно очистится. Уляжется муть мелькающих мыслей. Таким образом очистишь пространство сознания. Все движения необходимо начинать только из состояния покоя. Это позволит быть плавным и своевременным во всех действиях любви. Продвигаясь в этом качестве ощущения мира по жизни, ощущай целостность каждого мига, удерживая волю от желания заполнять переживаниями пространство тишины и спокойствия. Если удерживаешься от соблазна наполнения новыми чувствами, не будешь сожалеть о прожитом. Будь восприимчив к потоку времени, и свежесть ощущения любви сама станет наполнять тебя.