22 глава
Источник
Из ущербности проистекает целостность. Из кривого проистекает прямое. Из вместимости проистекает полнота. Из ветхости проистекает новое. Из уменьшения проистекает обретение. Из умножения происходят сомнения. На основании этого мудрый человек, удерживая единое, становится образцом для поднебесной. Он не выставляет себя на показ, потому хранит ясность. Он не утверждает себя сам, потому хранит чёткость. Он не гордится собой, потому у него есть заслуги. Он не превозносит себя, потому долго длится. Именно потому что он не вступает в отношения соперничества, никто в поднебесной не может вступить с ним в отношения соперничества. Так разве древнее высказывание «Из ущербности проистекает целостность», может быть пустыми словами? Если человек по- настоящему целостен, то всё сходится в нём.
Обретение целостности
Возвращение к целостности переживания единого источника любви происходит через вглядывание и различение мельчайших ощущений. Когда начинаешь различать искажения своих представлений о мире, то сможешь понять, как исправить положение и вернуться к прямоте естественного восприятия действительности. Чем более пуст и спокоен ум, тем шире возможность ощущать любовь во всем многообразии проявлений. Новые ощущения вырастают из того, что уже пережито. Все ощущения являются только способом переживания силы, проходящей волнами всегда и везде через плоть всех живых существ. Это движение воспринимается телом как переживания и осознается в понятиях языка. Совершая усилие, направленное на ослабление силы переживания происходящего, возможно расширение способности воспринимать полноту живого мира. Увеличивая количество представлений о действительности живого мира, неизбежно создаешь пространство для рождения путаницы. Поэтому на Пути любви следует непрестанно возвращаться к источнику возникновения ощущений. Этот источник - единый корень всех живых существ. Возвращение к источнику – основное действие во всех движениях любви. Ясность любовных движений происходит из способности удерживать себя от ярких и нарочитых внешних проявлений. Иными словами, умея убавлять силу своего свечения снаружи, сохраняешь её внутри. Четкость в любовных движениях проистекает из способности сохранять мягкость и плавность дыхания, что позволяет совершать все движения гладко и своевременно. Возможность длить любовные движения происходит из способности сохранять качество скромности и сдержанности. Удерживая себя от сильных проявлений, становишься способным длить ощущение любви во времени. Если в тебе нет ощущения борьбы за главенство в любовных отношениях, оно не родится и в тех, с кем ты вступаешь в отношения на Пути любви. Целостность видения Пути любви складывается из множества мельчайших усилий по выправлению силы и качества переживаний с помощью работы дыхания. Осознавая негодное, приходишь к годному. Так обретаешь способность ощущать единую целостную связность всех движений в своём теле.