39 глава Источник
В прошлые времена обретение единства достигалось таким образом: Небо обретало единство способностью чистоты. Земля обретала единство способностью покоя. Дух обретает единство способностью к волшебному чуду. Долина обретает единство способностью наполняться. Множество предметов обретает единство способностью рождаться. Князья и правители обретают единство способностью хранить верность поднебесной. В этом они сходятся. Если бы небо не обладало способностью чистоты, то была бы опасность, что оно расколется. Если бы земля не обладала способностью покоя, она бы разрушилась. Если бы дух не обладал способностью к волшебному чуду, то он бы иссяк. Если бы долина не обладала способностью наполняться, она бы истощилась. Если бы множество предметов не обладали способностью рождаться, они бы были уничтожены. Если бы удельные князья и правители не обладали способностью верности и не ценили бы высокое, то они бы спотыкались при ходьбе. Так происходит потому, что для благородного подлость является основанием. Для высокого низкое является опорой. Потому удельные князья и правители называют сами себя сирыми, одинокими и неприкаянными. Не от того ли это, что подлое выступает в качестве основания. Разве нет? Это потому, что слишком частые похвалы обесценивают похвалу. Не стремись к тому, чтобы сиять как нефрит. Наоборот стань заурядным, как простой булыжник.
Состояние единства
Переживание единства на Пути любви происходит благодаря тому, что: Сознание имеет изначальное свойство обретать прозрачную чистоту. Плоть имеет изначальное свойство пребывать в покое. Дух имеет изначальное свойство являться чудом. Пространство переживания обладает свойством наполняться множеством разнообразных ощущений. Все множество ощущений обладают свойством проявляться разнообразными сущностями. Управление возможно осуществлять через верность единству. Этим достигается единение на Пути любви. Когда сознание теряет целостность чистоты, оно распадается на множество суетливых движений разума. Когда плоть теряет покой, вещество ощущения становится мутным и спутанным, переживания теряют плавность и глубину. Когда пространство переживаний теряет способность наполняться потоком ощущений, возникает чувство застоя и тоски. Когда множество ощущений жизни не преобразуются в проявленные сущности и сущностные отношения, уходит радость непосредственного переживания жизни. Когда в управлении отношением к происходящему теряется верность своему пониманию, появляется множество препятствий в движении на Пути. Целостность на Путь любви складывается не только благодаря возвышенным состояниям, но и переживаниями позора. Встреча и ощущение единства приходит через переживания одинокости. Поэтому на Пути не следует стремиться к блеску драгоценных камней, будь простым как камень на дороге. Если продвигаться вверх только на похвалах и комплиментах, их ценность быстро истощиться.