67 глава
Источник
В мире всякий и каждый считает свой путь великим. Кажется каждому, что путь его неподражаем. А он велик лишь потому, что действительно неподражаем. Если бы была возможность подражать, то если его длить, стал бы со временем крошечным. У меня есть три сокровища. Удерживаю их и оберегаю. Первое называется милосердием. Второе называется бережливостью. Третье называется: не осмеливаться действовать прежде движения мира. Милосердие позволяет быть мужественным. Бережливость позволяет быть широким. Не осмеливаться действовать прежде движения мира — позволяет стать главным над всеми орудиями. Если бросить милосердие, но быть мужественным, если бросить бережливость, но быть широким, если бросить способность быть позади, оставаясь впереди, всё это смерть. Ведь милосердие таково, что им побеждаешь в битве, а удержание и сбережение его позволяет хранить крепость. И если небо собирается спасти тебя, то охраняет тебя, даруя тебе милосердие.
Три драгоценности
Великая любовь неповторима, и люди, находясь в созвучии с потоком любви, ощущают себя особенными, неповторимыми и живыми прямо сейчас. Природе человека свойственно стремиться к необычайному, великому и неподражаемому. А когда человек тратит силы жизни на повторение привычных образцов действий, его Путь и любовь постепенно рассеиваются, превращаясь в подобие подобия, во всё более тусклое отражение бликов света любви. Ощущение жизни становиться поверхностным, и чудо покидает пространство действительности. Поэтому на Пути любви ценным является обретение и сохранение трёх качеств. Первое – это доброта и милосердие. Это способность сердца быть живым и отзывчивым, способность быть в соощущении с другими, умение прощать и сохранять тепло, какие бы мёрзлые и тёмные времена не наставали. Второе качество – это бережное отношение к происходящему, это позволение естественному движению происходить, это ощущение соразмерности и ненасилие в движениях любви. Это бережное отношение к пространству любви. И третье сокровище – это способность быть чутким к движениям самого мира, к волнам движения потока любви. Мудрый любящий человек не станет двигаться, прежде чем сам мир не начинает движение. Таким образом, он обретает способность быть в созвучии с великим ладом мира, принося лад и силу чуда в каждое мгновение своей жизни, подобно тому, как неповторимо раскрывается и сворачивается, пульсирует сам мир. Доброта позволяет быть смелым и решительным, потому что эти качества друг друга дополняют. А решительность без доброты и сердечности приносит разрушение в пространство любви. Бережливость и бережность позволяет питать пространство любви настолько, насколько это необходимо и значимо в текущий момент. И своевременность движений на Пути любви позволяет владеть средствами и приёмами любовных отношений, которые есть в распоряжении именно для того, для чего они предназначены. Смелость без доброты, широта души без бережности, и неспособность вовремя остановиться, принизить собственную значимость в происходящем разрушает Путь любви, разрушает пространство отношений, и приводит к умиранию. Именно добротой и сердечностью можно справиться с трудностями и конфликтами, потому что естественное движение Пути любви – это порождение и жизнь. Бережное отношение позволяет сохранять собранность и плотность потока любви. И когда небесные силы помогают человеку идти по Пути любви, они приносят силу доброты и сердечности, охраняя от враждебных и разрушающих сил, уносящих в мельчающие круги дурацких повторений одних и тех же ошибок, одних и тех же мыслей, слов и действий. Поэтому идущий по Пути любви просит Небо ниспосылать доброту и человечность.